سنی ا
سلام کا نام لفظ "سنت" سے آیا ہے۔ عربی
می??، فعل "سنہ" کا م?
?لب ہے "رسم و رواج
یا طرز عمل جو ایک شخص کے ذریعہ ترتیب دیا گیا
یا دکھایا گیا" اور دوسرے اس کی پیروی کرتے ہیں، قطع نظر اس کے کہ یہ رسمیں
یا رویے اچھے ہوں
یا برے، جب کہ اسم کا م?
?لب ہے "ایک راستہ، عمل، اصول، ط?
?زِ زندگی
یا ط?
?زِ زندگی جو پیشروؤں نے طے کیا
یا اس کی پیروی کی اور جانشینوں کے ذریعہ جاری رہے۔" ا
سلام کی آمد کے بعد، قرآن
می?? بیان کردہ معیاری رویوں کو "سنت" کی اصطلاح
می?? شامل کیا جانے لگا، خاص طور پر پیغمبر ا
سلام کے طرز عمل کا حوالہ دیتے ہوئے لفظ کی ایک قسم، "اہل سنت" کا م?
?لب ہے "وہ لوگ جو محمد کے طریقے پر چلتے ہیں۔" مکمل نام "سنت و مجلس"
می?? "اکثریت" کا م?
?لب یہ ہے کہ وہ ا
سلام کی اکثریت ہیں۔
صوفیاء کا لفظ "سنی" پر ایک خاص نظریہ ہے۔ شاعر رومی نے "سنی" کی اصطلاح سنت نبوی کے پیروکاروں کے لیے استعمال کی، لیکن اس نے رویے کی پیروی کے بجائے باطنی اور روحانی پیروی پر زور دیا۔ اپنی نظم "مثنوی" پر تبصرہ کرتے ہوئے، شاعر نذیر اکبرآبادی نے دیکھا کہ ان کے لفظ "سنی" کے استعمال کا ایک خاص م?
?لب ہے، اور کہا کہ "سنیوں کی اکثریت صرف مقبول الہیات ہیں جو صرف خدا کے بعد کی زندگی پر یقین رکھتے ہیں، جب کہ صوفی ان
می?? سے اشرافیہ ہیں جو خدا کے پہلے سے طے شدہ حال اور آخرت پر یقین رکھتے ہیں۔" ایک اور صوفی رہنما، شاہ نعمت اللہ ولی نے لوگوں پر زور دیا کہ وہ سنی راہ کا انتخاب کریں، جس سے ان کا م?
?لب نبی کی روح کی صحیح سمجھ ہے۔ نیشاپور کے عطا نے ذکر کیا کہ رسول اللہ کے پورے خاندان کا احترام "سنی اور سچے مومنین" کا اصول ہے۔
